صيغة وطريقة كتابة الوصية

نموذج وصيغة للوصية القانونية

 طريقة كتابة الوصية القانونية 

– كيفية كتابة الوصية القانونية : –

تتكون الوصية من عدة أركان وهي المُوصي، والموصي له، والموصي به، وصيغة الوصية، والشهود.

1- يجب أن تبدأ الوصية بذكر اسم صاحبها ولقبه وكُنيته وعنوانه بالتفصيل، وأن تبدأ بذكر الله تعالى وحمده والثناء عليه وشهادة أن لا غله إلا الله.

2- يجب ألا يُكتب في الوصية أي شيءٍ محرم أو إثم أو حرمان لأحد الورثة دون آخر دون وجه حق.

3- يجب أن تكون الغاية منها تحقيق المقاصد الاجتماعية والمقاصد الاقتصادية جميعها.

4- يجب أولاً أن يوصى بسداد الديون وأداء الأمانات وأداء حقوق جميع العباد، ويبدأ الموصي بتقسيم أمواله بحيث لا يزيد المال الذي يوصي به أكثر من الثلث، وذلك امتثالاً لأوامر النبي عليه الصلاة والسلام.

5- يجب أن يُكتب في الوصية المصاريف والوجهة التي تُنفق فيها الأموال، ويجب أيضاً تحديد الوكيل الذي سيقوم بتنفيذ بنود الوصية.

6- يجب أن تُتبع بنود الوصية موقعاً بخط يد الموصي، وأن تكون قدر الإمكان مكتوبةً أمام أشخاص ثقة من أهل العلم والدين والمعرفة حتى يشهدوا على الوصية.

7- يجب أن يكون الشاهدين أشخاص معروفين بالعقل الراشد والتقوى والورع والعدل، وذلك حتى تكون الوصية شرعية وقانونية وموثوقة، خصوصاً أنها تحتوي على إثبات لحقوق الناس.

8- يُفضل الاحتفاظ بنسخةٍ من الوصية عن ضابط عدل وأن يكون هذا الضابط من غير الأقرب، وذلك حتى لا يتم التدخل فيها، وكي لا يطالها العبث أو التغيير.

لا يوجد صيغة كتابة ثابتة للوصية، ويجوز أن تُكتب بالطريقة والصيغة التي يُريدها صاحبها، بشرط أن تكون واضحة ومفهومة وغير مُبهمة.

يجب أن تبدأ بقول: «هذا ما أُوصي عليه فلان ابن فلان»، أو غيرها من الصيغ.

نموذج وصيغة  الوصية القانونية

أنه فى يوم ………. الموافق   /   / 2019

انا السيد/ …………………………………. المقيم فى …………………………………….. بطاقة رقم قومى ………………………

اشهد ألا إله إلاالله وحده لاشريك له إلهاً واحداً فرداً صمداً لم يتخذ صاحبة ولا ولدا، ولم يشركفي حكمه أحداً ويشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره علىالدين كله ولو كره المشركون ويشهد أن عيس عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريموروح منه ، والجنة حق وأعده الله لأوليائه حق، والنار حق، وما أعده الله لأعدائهحق، وهو قد رضي بالله رباً وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا، وبالقرآن إماما ، على ذلك يحيى وعليه يموت إن شاء الله، ويشهد أن الملائكة حقوالنبيين حق وإن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور .

ثم يقول : اعلموا أني مفارقكم وإن طال المدى ، فهذه أدوات السفر تجمع ، ومناديالرحيل يسمع والمرء لو عمر ألف سنة لابد له من هذا المصير كما ترون

إن الله كتبالموت على بني آدم فهم ميتون، فأكيسهم أطوعهم لربه، وأعملهم ليوم معاده، وهذهوصية مودع ونصيحة مشفق، حسبي وحسبكم الله الذي الذي لم يخلق الخلق هملا، ولكنليبلوكم أيكم أحسن عملا { يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتممسلمون } [البقرة:132]، { يا بني لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم } لقمان:{13

] يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك منعزم الأمور، ولا تصعر خدك للناس ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لايحب كل مختالفخور } لقمان: 17-18

– أعظم فرائض الله بعد التوحيد الصلاة، الله الله في الصلاة، فإنها خاصة الملة، وأم العبادة، والزكاة أختها الملازمة، والصوم عبادة السر لمن يعلم السر وأخفى، والحج مع الإستطاعة، ركن واجب، هذه عمد الإسلام وفروضه ، فحافظوا عليها، تعيشوامبرورين وعلى من يناوئكم ظاهرين، ولا تخوضوا فيما كره السلف الخوض فيه، وعليكمبالعلم النافع، فالعلم وسيلة النفوس الشريفة، وشرطه الإخلاص والخشية لله مع الخيفة وخير العلوم علوم الشريعة، وانبذوا العلوم المذمومة، فإنها لاتزيد إلاتشكيكا .

– وأطيعوا أمر من ولاه الله عليكم، واجتنبوا الفتن وأسبابها، والكذب عورة لاتوارى، وحافظوا على الحشمة والصيانة، وأوفوا بالعهد وابذلوا النصح، ولا تبخسواالناس أشياءهم، ولاتطغوا في النعم، ولاتنسوا الفضل بينكم، ولا تنافسوا في الحظوظالسخيفة، وإذا أسديتم معروفا فلا تذكروه، وإذا برز قبيح فاستروه، وأصلحوا ذاتبينكم، واحذروا الظلم، وصلوا الأرحام، وأحسنوا إلى الجيران، واعرفوا حق الأكابر، وارحموا الأصاغر، واحذروا التباغض والتحاسد ، واعلموا أن جماع الأمر تقوى الله

كان الله خليفتي عليكم في كل حال، وموعد الإلتقاء دار البقاء، والسلام عليكم من حبيب مودع، والله يجمع إذا شاء هذا الشمل المتصدع .

– ثم يذكر ما أوصى به من ماله وأوجه نفقته، إذا كان ما يوصى به إلى عمل الخير أو للأنفاق على إحدى الجهات الخيرية مثلا وينص على اسم وكيله الذى سيقوم بالعمل على تنفيذ الوصية ويذكرالديون التي له والتي عليه، ثم يسمي وصيته على من شاء من عباد الله ان شاء بادئا باسم الموصى لة ثم بما اوصى بة وغير ذلك من الأمور .